La UNESCO y la EPA

A continuación voy a resumir algunos aspectos importantes de la organización de la UNESCO, que nos sirve para comprender en parte el papel que esta organización internacional tiene para la educación de personas adultas y la educación permanente.
La UNESCO da su propia definición de lo que es la educación permanente y este concepto implica que la educación no es una experiencia que se da de una sola vez ni que está confinada a un ciclo inicial de educación continuada, comenzando en la infancia, sino que constituye todo un proceso que debiera proseguir a través de la vida. La vida en sí misma es un proceso continuado de aprendizaje.

Tal aprendizaje ha de tener un propósito y debiera implicar una continuidad de manera que el individuo pueda mantenerse actualizado respecto a las transformaciones económicas, políticas, técnico-científicas y socioculturales que tienen lugar en el mundo moderno. Además, le permitan prepararse a sí mismo para el cambio y pueda lograr el potencial total para su desarrollo individual.

La UNESCO tiene sus orígenes con una doble dimensión, una más idealista y otra funcionalista.
Durante el transcurso y la evolución de la UNESCO se han ido elaborando y aportando diferente aportaciones que tiene referencia con la educación permanente, algunas de estas quedan a continuación señaladas:

Elsinor (1949): abordaron terminología y complejidad de la Educación de Adultos (EA), miembros de países Industrializados, la Educación formal es limitada para el sujeto en sociedad y excesiva confianza en las ONG y Voluntarios.

Montreal (1960): importancia y responsabilidad de la EA que deberá formar parte de los sistemas de enseñanza de todos los países, se confía en saber como fuente de respeto y comprensión, se piensa en programas que satisfaga las múltiples necesidades de las personas adultas y se formulan aproximaciones al concepto de Educacion Permanente.

Paris (1985): se iniciaron propuestas de atención a la diversidad => tolerancia y conciliación de pueblos, se propusieron 9 recomendaciones: Fines y políticas / N E de grupos definidos / Educación Formal y No formal y papel de las ONG /Utilización de NNTT y su repercusión en los adultos / Formación de educadores / Analfabetismo y analfabetismo funcional / Cooperación internacional / Investigación, evaluación y planificación/ Intercambio y difusión de la información y la EA no puede se considerada intrínsecamente, sino como un subconjunto integrado en un proyecto de educación global de educación permanente.

Hamburgo (1997): la EA como clave para el siglo XXI =>Impulsar democracias y justicias, la igualdad de géneros, desarrollo científico, el aprendizaje de las personas adultas abarca la educación formal inicial y continua, la educación no formal y el espectro del aprendizaje informal e incidental disponible en una sociedad multicultural de aprendizajes, donde los enfoques basados tanto en la teoría como en la práctica sean reconocidos y agenda de futuro y los diez ejes temáticos: Educación y democracia / Mejora de las condiciones y calidad de la Educación/Derecho universal a la Ed. Básica /Fortalecimiento de las mujeres a través de la Educación /Adaptación al cambiante mundo del trabajo /Programas adecuados al ciudadano medio en NNTT e información / Planificar en la Ed. para todos / Prestar atención a los aspectos financieros /Promover la cooperación internacional.

Desde su nacimiento el 16 de noviembre de 1945 su objetivo fue construir la paz en la mente de los hombres mediante la educación, la cultura, las ciencias naturales y sociales y la comunicación. Dicha organización estaba compuesta por 193 estados miembros y 6 asociados. La concepción de dicha organización por la educación permanete implica una educación que no es una experiencia que se da de una sola vez en la vida, sino que es un proceso continuado de aprendizaje. Desde los años 60 intenta hallar medios y formas para equiparar con un mínimo de conocimientos y aptitudes a la mayor parte de la población (democracia y desarrollo económico), también encontrar un marco conceptual común para los programas educativos, científicos… que tenían procesos diferentes en los Estados Parte.

Una de sus elaboraciones más importantes en el campo de la educación permanente fue el informe Fauré. Las exigencias del desarrollo social, económico y cultural de las sociedades del siglo XX hacen que centenares de millones de adultos tengan necesidad de educación, no sólo como en el pasado por el placer de perfeccionar sus conocimientos o de contribuir a su propio desarrollo sino para poder hacer frente a las necesidades de sus sociedades y ofrecerles las potencialidades máximas de una colectividad educada.

En 1972, la UNESCO publicó un importante documento conocido como el Informe Fauré que llevaba el nombre de "Aprender a Ser". Este documento reorientó los sistemas educativos considerando la influencia del Cambio y ampliando el significado del concepto de democratización de la educación.Este trabajo fue realizado por una comisión de personalidades que representaban distintas culturas presididas por Edgar Fauré, las que contaron con el apoyo de especialistas que reunieron la información.
Es así como considerando experiencias de las más distintas culturas y regiones del globo el informe reinterpretó principios y puntualizó nuevas necesidades. Este es el documento que actualizó la relación cambio con la educación y describió el concepto de Educación Permanente, hoy ampliamente conocido y citado. Como respuesta metodológica al Cambio acuñó el término y describió el concepto de "aprender a aprender", la cual cambió la óptica de los sistemas educativos, modificó la esencia del contenido aprendizaje escolar y amplió las situaciones en que son posibles los aprendizajes más allá de la educación formal.

Recientemente, en 1996, la UNESCO ha dado a conocer un nuevo informe en el cual se usó metodología semejante a la del documento de 1972.

Este nuevo texto fue realizado por una comisión presidida por Jacques Delors y lleva el nombre de "La Educación encierra un Tesoro", El documento recrea y actualiza las ideas del Informe Faure, pensando en el siglo XXI y define más claramente los "APRENDIZAJES". Plantea cuatro pilares orientadores de la educación: Aprender a Conocer, Aprender a Hacer y Aprender a Ser, los cuales estaban implícitos en el Informe de 1972, pero agrega uno que se refiere a la convivencia armónica entre los seres humanos, Aprender a Vivir Juntos o Aprender a Vivir con los demás. Si bien es cierto este último objetivo ha estado implícitamente incluido en las corrientes de pensamiento pedagógico con anterioridad, en este documento se lo destaca y conceptualiza, teniendo en cuenta un objetivo mayor, la educación para la paz.

En parte, el Informe Delors dice que para cumplir el conjunto de las misiones que le son propias, la educación debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales que, en el transcurso de la vida serán para cada persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento: Aprender a Conocer, es decir, adquirir los instrumentos para la comprensión; Aprender a Hacer, para poder influir sobre el propio entorno; Aprender a Vivir Juntos, para participar y cooperar con los demás en todas las actividades humanas; por último, Aprender a Ser, un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores. Por supuesto, estas cuatro vías del saber convergen en una sola, ya que hay entre ellas múltiples puntos de contacto, coincidencias e intercambio.

Como ya lo hemos expresado. plantea cuatro pilares de la Educación: Aprender a Conocer, Aprender a Hacer, Aprender a vivir juntos y Aprender a Ser.

A mi juicio estos cuatro pilares están atravesados por la idea de Aprender a Aprender, lo cual deriva de la aceleración del Cambio, que enfrenta constantemente al ser humano con situaciones nuevas en distintos ámbitos de la vida.

La superación de estas situaciones nuevas requiere que el individuo posea los instrumentos de análisis y aprendizajes en el Conocer, Hacer, Vivir Juntos y Ser.Si bien es cierto estos pilares se refieren principalmente a la educación formal ya otros aprendizajes de épocas más tempranas de la vida, es posible aplicarlas a la Gerontología Social para sistematizar las áreas de aprendizaje en la etapa de la ancianidad.

Aprender a CONOCER, es decir, adquirir los conocimientos para comprende el mundo que lo rodea, lo cual significa para el Adulto Mayor conocer las características del envejecimiento, las naturales limitaciones que se presentan y las formas de superarlas, si ello es posible, y de lo contrario, asumirlas.

Aprender a HACER incluye el aplicar los conocimientos para influir en el propio entorno adquiriendo competencias nuevas. En el caso del Adulto Mayor significa realizar algunas actividades en forma diferente a la acostumbrada para compensar las limitaciones físicas, ya sea usando elementos de ayuda, como los lentes u otros; reconociendo nuevas necesidades que requieren, por ejemplo, el desplazamiento más lento y cuidadoso en la marcha, o la adquisición de otras competencias para compensar los deterioros biológicos y así conservar el mayor tiempo posible la auto valencia.

Aprender a VIVIR JUNTOS o Aprender A VIVIR CON LOS DEMAS. En este sentido, el Informe Delors anota dos orientaciones complementarias: el descubrimiento gradual del otro, de lo que siente y piensa; y la capacidad de trabajar juntos, superando obstáculos de interacción interna de un grupo para trabajar en proyectos comunes. Para el Adulto Mayor significa analizar y proyectar su experiencia para lograr una comprensión más amplia de los otros, ya que deberá, seguramente, adaptarse a una nueva composición de los grupos habituales, como la familia por ejemplo, y reconocer los cambios de roles que asumen sus integrantes. Por otra parte, los Adultos Mayores, al ampliar sus experiencias de aprendizaje participando en las actividades planificadas para ellos, seguramente harán nuevas amistades e integrarán nuevos grupos que compensarán, en parte, las pérdidas personales, el aislamiento y la soledad, proporcionándoles renovadas perspectivas de vida.

Aprender a SER, deriva del concepto de que la educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona para que florezca su propia personalidad y esté en condiciones de desempeñarse con creciente autonomía de juicio y de responsabilidad personal. Para el Adulto Mayor, significa descubrir y desarrollar intereses y habilidades dormidas, ampliar su mundo a través de nuevos conocimientos la que le permitirá reinterpretar su experiencia de vida y proyectarla en roles significativos para esa etapa de su vida y en un proyecto personalmente satisfactorio que le permita autonomía.

En cada uno de estos ámbitos pilares de la educación está presente el Aprender a APRENDER, porque esta también presente la influencia del cambio, aún en esta etapa de la vida.

Es así como, el adulto mayor hoy debe tomar conciencia de que vivimos en una sociedad de transición con respecto a la imagen cultural del Anciano y en ese sentido, ellos tienen un papel en el cambio de la imagen social tradicional, es decir, con su ejemplo, pueden ser agentes de cambio cultural y social.

También cabe aclarar que la UNESCO Se dedica a orientar a los pueblos en una gestión más eficaz de su propio desarrollo a través de los recursos naturales y los valores culturales, con la finalidad de obtener el mayor provecho posible de la modernización, sin que por ello se pierdan la identidad y la diversidad cultural.

En la educación, este organismo asigna prioridad al logro de la educación elemental adaptada a las necesidades actuales. Colabora con la formación de docentes, planificadores y vivienda, administradores educacionales y alienta la construcción de escuelas y la dotación de equipo necesario para su funcionamiento.Las actividades culturales buscan la salvaguarda del patrimonio cultural mediante el estímulo de la creación y la creatividad y la preservación de las entidades culturales y tradiciones orales, así como a promoción de los libros y la lectura.