Génesis y desarrollo de la E.P.A (resumen del tema)

A continuación voy a realizar para los lectores un resumen de la génesis y el desarrollo de la educación de las personas adultas correspondiente al tema 2 de la asignatura. Dicha síntesis servirá a los lectores de guía para realizar futuras apreciaciones y críticas que darán un nuevo y rico contenido de información a las personas que quieran investigar en dicha temática. Dicho resumen nos da a entender que el concepto de Educación de Personas Adultas a lo largo de su configuración a lo largo de los diferentes momentos de su evolución temporal, para así comprender y situar su momento actual, teniendo en cuenta la importancia de Grundtvid. Así hay que destacar que el marco europeo hasta el tratado de Maastrich no se empieza hablar de una educación ligada a la formación profesional y la reinserción laboral. A partir de dicho tratado de desarrollan diversas iniciativas y conferencias europeas para impulsar y configurar una ecuación para personas adultas.

En su evolución la Educación de Personas Adultas ha pasado por tres grades etapas, las cuales han tenido su propia apreciación de lo que una Educación de Personas Adultas pretendía para ser eficaz. Estas tres etapas son: entendida como alfabetización, como oferta compensatoria o como oferta educativa.

La Educación de Personas Adultas entendida como alfabetización seguía lo establecido en la innovadora Ley Moyano de 1857, aunque otras leyes como el Reglamento general de instrucción pública de 1821 y la Ley Someruelos de 1838 contribuyeron. Esta normativa estatal implicaba al estado español a la creación de escuelas de adultos encargadas con un objetivo específico.
La etapa entendida como oferta compensatoria sirve como marco definido para dar una segunda oportunidad a aquellos que dejaron prematuramente el sistema escolar, por lo cual para este fin se dota de la creación de instituciones de formación que facilitarán dicha finalidad como la CENEBAD, INBAD y la UNED. Se pretende ampliar la educación permanente de adultos a todos los sectores educativos.
En la etapa educativa específica para la educación de personas adultas la LOGSE supone en su titulo III una oferta específica e independiente de la edad escolar que va a ir desarrollándose en los últimos años por las diferentes comunidades autónomas para conseguir responder las necesidades de dicha población.

Sus antecedentes comienzan bastante alejados en el tiempo. Ya los estudios de casos empleados en la antigua china o el método aristotélico de los griegos son grandes antecedentes( Confucio, Lao Tse, Sócrates, Cicerón). En la edad media, la formación de gremios son un buen ejemplo de formación de adultos en entornos profesionales. En el siglo XVII Comenio nos habla de una educación para todos y a lo largo de todas las etapas de su vida en sus textos. Un siglo más tarde Condorcet fue un gran promotor de la Educación de Personas Adultas (en la asamblea nacional en 1792 presenta su informe y proyecto de decreto sobre la organización de la instrucción pública).
Sin embargo hasta después de la primera guerra mundial debido al caos que había en el mundo no se encuentran nuevos antecedentes, en concreto después de la guerra para dar soluciones se vive una gran explosión como consecuencia de las presiones que ejerce sobre el mundo del trabajo. Actualmente y debido a los nuevos marcos sociales se vive un momento de gran expansión impulsada por organismos internacionales y nuevas publicaciones cono la educación encierra un tesoro, informe de J,Delors que dio un nuevo marco y moderno concepto de educación.

Un dato de importancia entre las políticas enmarcadas en la educación de personas adultas es el programa Sócrates, entre los que destacan las ideas de Nicholas Frederik Severin Grundtvig, que con sus escritos pedagógicos y sus posteriores aplicaciones el movimiento de escuelas secundarias populares danesas hace de él único danés de categoría internacional y padre de la educación de adultos en occidente

Dicho autor con sus obras produjo un cambio profundo en una sociedad danesa las cuales con sus continuas reformas produjo una educación con la formación de un consejo, aprobando leyes de obligatoriedad de escolaridad, creación de asambleas consultivas donde estaban representados todos los sectores del reino y en concreto la voz del pueblo, es decir, produjo directa o indirectamente numerosas reformas que configuran la marco educativo actual.

Este autor debido a su actitud inconformista no ocupó un puesto permanente hasta los 55 años, en que, gracias a la intervención de Christian VIII al subir al trono de Dinamarca, obtuvo el cargo de capellán de Vartov, dándole la oportunidad de dedicarse a su obra sobre la educación. Dicha obra ya vislumbraba los primeras ideas de una futura escuela, entre las que destaco en sus ideales:

- Una institución tendría un centro común del que partirán las principales ramas relativas a la vida práctica y que intentará unificar a todas las fuerzas sociales con funcionarios expertos en experiencias y capacidades prácticas, no en lo teórico. Este ensayo sirve de origen para una futura crítica que ridiculizaba ciertos aspectos de una educación que no inspiraba al pueblo.
- Destaco en las asambleas la voz del pueblo y la importancia junto con el rey, la patria y la lengua materna, considerando como deber escribir sobre dicha voz para fortalecerla, la cual serviría de solución para reclamar una escuela que girase en estos conceptos.
-Debía utilizar su capacidad para despertar el amor por la patria y enriquecer la lengua materna y para ello era de importancia las tradiciones orales del pasado, las comunicaciones orales y las narraciones con su rica tradición histórica.
-Afirma que el conocimiento debe brotar principalmente de la propia vida de cada persona y de las influencias reciprocas, estando en contra de los contenidos de libros o el latín. Estos son los principios pedagógicos de su educación, una enseñanza basada, no en la enseñanza tradicional, sino en el intercambio de experiencias personales entre el educador y educando.
-Se preocupó por aspectos concretos como los consejos de estudiantes, la enseñanza mutua y los debates sobre cuestiones de la comunidad danesa, donde el pueblo intervendría gracias a su participación.
-Para Grundtvig, las escuelas secundarias populares deberían estar formadas por una mezcla de estudiantes de distintos estratos socioeconómicos de la sociedad y diferentes grupos de edad, dispuestos a reforzar el espíritu de compañerismo y contribuir a materializar su teoría de que nuestra condición común de seres humanos debe prevalecer sobre cualquier creencia política o religiosa.
-La primera escuela basada en sus ideas “escuelas secundarias populares” la funda en 1844, en Rødding (en el sur de Jutlandia), pero hasta 1851, fecha en que Christen Kold fundó su escuela, Grundtvig no contó con un discípulo que garantizara el desarrollo
del movimiento de escuelas secundarias populares.
-Aunque éste deseaba que los estudiantes tuvieran un profundo conocimiento de su propio país, ello no quiere decir que fuera, como se ha afirmado en ocasiones, un ferviente nacionalista, ya que sentía un profundo respeto por el derecho de otros pueblos a proteger su propia identidad.